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隴原非遺百科丨花兒——“活著的詩經”

來源:原創 編輯:admin 時間:2020-04-09
導讀:原題目:隴原非遺百科|花兒——“活著的詩經” “一曲花兒入我心,陣陣芬芳別樣濃?!薄盎▋骸?,被譽為大年夜西北官方文明長廊里一本“活著的詩經”,是浩大平易近族共創共享

  原題目:隴原非遺百科|花兒——“活著的詩經”

  “一曲花兒入我心,陣陣芬芳別樣濃?!薄盎▋骸?,被譽為大年夜西北官方文明長廊里一本“活著的詩經”,是浩大平易近族共創共享的一種平易近歌,也是各平易近族之間文明交換、情緒融合的主要渠道。

  【非遺名片】

  “花兒”是傳達在甘、青、寧三省(區)的漢、回、東鄉、保安、撒拉等多平易近族共創共享的平易近歌,因歌詞中把女性比方為花朵而得名?!盎▋骸庇脻h語演唱,在音樂上受羌、漢、土各平易近族傳統音樂的影響。

  “花兒”即興性很強,內容豐富多彩,方法自在活潑,具有高亢響亮、挺拔明快、激越入耳的特點,生活力息濃烈,富有十分濃烈的西北高原文明風格和平易近族特點,官方將其稱為“漫花兒”。

  【非遺級別】

  當選第一批國家級非物質文明遺產名錄。

  【汗青溯源】

  “花兒”最早是起源于甘、青、寧一帶少數平易近族的情歌,早在清乾隆時代就負有盛名。清朝臨洮詩人吳鎮曾有“花兒饒比興,番女亦風流”的贊語。2004年,甘肅省臨夏回族自治州被中國官方文藝家協會授予“中國花兒之鄉”稱號。

  “花兒”從其構成到開展,不時是以口傳方法傳承的。假設從秦漢時代羌、漢平易近族融合而具“花兒”雛形算起,迄今已有兩千多年汗青,而對“花兒”的有關記錄卻只要四五百年,比擬系統的記錄只要八十余年汗青。

  【派別種別】

  “花兒”因為風行地區的分歧,被分為臨夏“花兒”和洮岷“花兒”兩大年夜派,兩派依據其結構、風格、唱法的分歧發生諸多分支。

  臨夏是中國兩大年夜類型花兒——“河州花兒”和“蓮花山花兒”的起源、傳承、隆盛之地。個中,“河州花兒”因其傳達區域廣、曲令單一而著稱。

  “河州花兒”:也叫少年,因為在河州,女子愛好把心愛的女人稱作“花兒”,女人把心愛的女子稱作“少年”,這反應了“河州花兒”的情歌特色。臨時以來,人們公認“花兒”最早傳達在河州一帶,河州是“花兒”的故土?!昂又莼▋骸鼻{豐富、唱詞浩大,可位列全國官方藝術的前茅。

  “洮岷花兒”:是“蓮花山花兒”和“岷縣花兒”的總稱,外地大眾稱其為“草文章”,最早可以追溯到南宋時代。到了明朝,“花兒”在洮河道域已相當風行,清朝則到達了壯盛。

  【藝術特點】

  “花兒”高亢響亮、挺拔明快、悠長活躍,平易近族風格和中央特點鮮明,言語樸實,借比、興、賦的藝術手段即興演出,主要反應生活、戀愛、歇息等外容,有較高的文學觀賞和研究價值。

責任編輯:admin

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